Mayo de 2005

Escribe Pbro. Luis M. Ocampo Vicepresidente de CARITAS BENEDICTO XVI

La elección de J. Ratzinger como sucesor de Juan Pablo II no ha revelado la continuidad de una manera, de uno de los dos modelos diferentes de ser Iglesia. Históricamente ambos modelos o tendencias al interior de la Iglesia han confrontado con espíritu evangélico en la reflexión teológica, en los Concilios y Sínodos, otras veces los han hecho con pasión y violencia. Largo sería enumerar en estos 2000 años la permanencia de esta “tensión”.

El Obispo brasilero Casaldáliga nos decía hace pocos días que “el Espíritu Santo tiene dos alas: el ala derecha que es más de la contemplación, la intimidad y la ortodoxia, y el ala izquierda que es más de la profecía y del compromiso de la liberación. Hay que salvar las dos alas del Espíritu Santo para que no vuele manco. Porque la Iglesia es mas que un papa y el Reino de Dios, más que la Iglesia.”

Es así que la elección de Benedicto XVI, no genera gran expectativa de cambios entre los muchos cristianos y cristianas que buscan comunidad y cercanía, profecía y una Iglesia que acompañe los senderos de la humanidad con más humildad y pobreza.

Por otra parte me parece que no hemos de quedarnos sentados esperando que el Papa cambie las cosas, eludiendo así nuestro compromiso bautismal y profético de construir la historia según el Evangelio de Jesús de Nazareth.
Algunos presupuestos básicos nos pueden dar una pista por dónde caminar.

Primero: Una espiritualidad que continúe el camino abierto por los grandes testigos de la fe en América Latina: Arnulfo Romero, Pedro Casaldáliga, Helder Cámara, Enrique Angelelli, Jaime de Nevares, y de tantas mujeres teólogas, catequistas y promotoras de la vida.

Segundo: Fidelidad al rumbo abierto por las Conferencias Episcopales de Medellín, Puebla y Santo Domingo que expresan una irrestricta fidelidad al Concilio Ecuménico Vaticano II (1962-1965) que entre otros temas nos plantearon: la Iglesia como Pueblo de Dios; la Colegialidad Episcopal; la Sagrada Escritura como fundamento de la Iglesia y alma de la teología; la autonomía de lo temporal frente a la Iglesia; una clara y profética opción por los pobres; las Comunidades eclesiales de Base; la inculturación de la Liturgia; el protagonismo de la mujer; el diálogo inter-religioso; etc.

Tercero: Compromiso y decisión para auto-congregarse con aquellos cristianos que no sintiéndose parte hoy de este modelo de Iglesia, se van quedando en el camino heridos, decepcionados, o exiliados interiormente, o bien, se han replegado a su fe personal, cuando no han abandonado con tristeza la Iglesia. Sabiendo que “todos somos de la Casa de Dios, no tenemos porque sentirnos tristes, exiliados, ni huérfanos de la Iglesia.” (L. Boff) 

Esta breve enumeración es suficiente para demostrar que es posible seguir en el surco, que otra Iglesia es posible y que tenemos la fuerza para construirlo, que oramos por Benedicto XVI porque creemos en la fuerza del Espíritu capaz de cambiar los corazones y porque nos anima la vocación de la unidad y del amor.

ESCRIBE NÉSTOR PICCONE, Gerente de Noticias de Radio Nacional Muchas Ideas y Pocos Debates

Mar del Plata, una de las ciudades más hermosas del mundo, llegó al Siglo XXI empobrecida por el turismo del uno a uno y la economía de la convertibilidad.
Mar del Plata llegó al Siglo XXI con un caladero devastado por la falta de regulaciones y cuidado de su fauna marítima.
Mar del Plata mantiene uno de los bolsones de esclavitud en su zona portuaria por la explotación salvaje de las fileteras y fileteros.
Mar del Plata llegó a tener el más alto índice de desocupación y todavía no logra reponerse.
Pero Mar del Plata no puede pensarse fuera del contexto nacional aunque por su composición social cultural y edilicia pareciera ser distinta a todas las ciudades del país.
La mayoría de los marplatenses desconoce como se compone y descompone la riqueza de nuestra ciudad y mucho menos conoce la forma de discutir una redistribución de esa riqueza. En Mar del Plata hay unos pocos que ganan mucho y muchos que ganan casi nada.

ALGUNOS EJEMPLOS
Aunque cuenta con muchos medios para lograrlo, la dirigencia no acierta con abrir los espacios que le permitan resolver democrática y participativamente los problemas más graves de nuestra ciudad.
Los marplatenses vemos como la agenda política se bifurca mientras asistimos, por ejemplo, al:
1) envilecimiento de nuestra riqueza natural más importante (el mar) vertiendo irresponsablemente los afluentes cloacales.
2) Juego de tirar la pelota para adelante y al costado sin analizar a fondo el destino de la basura que producimos diariamente.
3) manejo de pequeñas mafias que deciden transportarnos por la ciudad mal y a precios impagables para una gran mayoría que vive por debajo de la línea de pobreza.

MEDIOS Y COMUNICACIÓN
Mar del Plata tiene un Concejo Deliberante que ha quedado corto para representar las ideas de todos los marplatenses.
Mar del Plata tiene dos radios AM que pertenecen al mismo dueño del diario más importante y de un canal de cable. Tiene dos canales de televisión abierta, casi 80 radios FM y muchos periódicos. La mayoría de esos Medios son comerciales o sea que están en función de la obtención de ganancia y no de brindar un servicio público. Si se aprueba en el Senado de la Nación la modificación del ART. 45 de la Ley de Radiodifusión las Cooperativas, las ong´s, podrán acceder a los Medios de Comunicación y Mar del Plata tendrá la posibilidad de ampliar su aire con nuevas opciones, hasta hoy ilegales. 
Tiene una Universidad Nacional con 9 facultades y 20 mil estudiantes.
El Plan Estratégico de la ciudad no logró convocar a los marplatenses y quedó reducido a un pequeño grupo que repite el mismo esquema que el Concejo Deliberante.
En síntesis, Mar del Plata tiene muchas ideas en circulación pero pocos debates.

NUEVAS FORMAS DE PARTICIPACIÓN 
En muchas ciudades del mundo la democracia avanza por sobre las formalidades de las instituciones abriéndose a la resolución de los problemas con una convocatoria a todos los actores involucrados.
Un modelo exitoso es el Presupuesto Participativo que facilita el aporte de todos los ciudadanos a la selección de las prioridades del gasto municipal, previo acceso a la información necesaria para fijar posición.
Otro camino complementario para abrir el debate es que los espacios comunicacionales puedan realizarse a través de la gestión comunitaria, cooperativa y estatal.
Todos los Medios Son Públicos porque así lo establece la carta internacional que le otorga a los Estados Nacionales el manejo de las frecuencias.
En este mes de mayo nuestra ciudad comienza a desarrollar una experiencia comunicacional de articulación. 
La Universidad pondrá al aire su FM por la frecuencia 97.5 en convenio con Radio Nacional y esto abre una expectativa de participación inédita para la ciudad.

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